实践创新，推动民生跨越

实践创新，推动民生跨越🤿《实践创新，推动民生跨越》🐰当前新诗面临的境遇，既映射出汉语言文学在时代大潮中的坎坷进程，亦可视为中国文学在全球化冲击与内部变迁作用下面临的艰巨挑战，更反映出当今新诗的文化自信缺失。身处国家的语言体系整体嬗变之中，新诗如何以超越过往的视野奋力突出重围，破除自身困境，筑牢文化自信，或许是当代新诗的思考之要与蜕变之策。

一些领导干部，热衷于表面的政绩，可能会讨来“上面”某些人一时的赞赏，换得一点小利，但是，由于出发点就有问题，因此，背后和私下的民意往往是相反的。我们常说，要对历史负责，让时间来检验我们今天的工作。有些地方，房子才盖好没几年，道路等城市基础设施刚用没几天，就又开膛破肚，甚至推倒重来，如此劳民伤财瞎折腾的事情，这些年时有所闻。这样的领导，只能遭来人民的唾骂，怎么可能赢得背后的赞誉呢？,其二，江汉模式在参照沈阳模式的基础上，重新设计社区组织结构，成立了社区党组织、社区成员代表大会、社区居委会和社区协商议事会。它们之间分工明确，社区党支部为领导层，社区成员代表大会为决策层，社区协商议事委员会为监督层，社区居民委员会为执行层。其中，社区居委会成员产生需要经过笔试、面试、竞选演说、居民代表初选、正式选举五个程序，在坚持提升成员素质的同时，又坚持发扬民主。[3]江汉模式的另一个创新是按照社区与政府两种“机制结合、功能互补、资源整合、力量互动”的原则重新界分了政府与社区的职能领域。街居之间被明确为“指导与协助、服务与监督”的关系，并按照“权随责走，费随事转”的原则向社区转移职权与资源；要求政府职能下沉到社区，如人员配备、工作任务、工作经费等。

更直观地说，为什么会有农民工这个称谓？这说明农民进城是以就业为前提的，现在的问题不是他们没有就业就进城，而是人家早就已经就业很多年了，你不让人家安居、不让人家落户。,如果搜索一下相关新闻，这样的理由并不陌生。不少地方“带病”提拔的官员被揭露后，相关部门常常以此规避失察责任;不少地方发生的人事管理腐败现象被揭发后，也往往以此进行辩解。不过，不知涉事的地方有关部门有没有想过，制度是死的，人是活的。如果有关部门主动管一下，这样的事还会不知道、不清楚吗?如果有关部门主动理一下，“带病”官员还能被提拔吗?如此看来，上述事件的发生，与其说是制度有漏洞，不如说是有人故意钻漏洞更为确切。

【編輯:原口大辅】